Instituto de Estudios sobre Desarrollo y Cooperación Internacional
Nazioarteko Lankidetza eta Garapenari Buruzko Ikasketa Institutua
Instituto de Estudios sobre Desarrollo y Cooperación Internacional
Nazioarteko Lankidetza eta Garapenari Buruzko Ikasketa Institutua
EDITORIAL: Celebrar es resistir
AMASANDO LA REALIDAD
DE UN VISTAZO Y MUCHAS ARISTAS
EN PIE DE ESPIGA
VISITAS DE CAMPO
PALABRA DE CAMPO
ILUSTRACIÓN DE PORTADA: Xiz Franco
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Este número de Gender & Development (G&D), con el que la revista celebra su especial número 100, pretende explorar y examinar críticamente las diversas estrategias que despliega la incidencia feminista para promover la justicia de género, representar los intereses de los grupos históricamente oprimidos y, al mismo tiempo, cuestionar el funcionamiento y las dinámicas de la incidencia dominante, dirigida, financiada y determinada por las políticas del Norte Global.
En concreto, busca construir un acervo de conocimientos, redes y aprendizajes sobre estrategias y experiencias de incidencia a escala local, regional y transnacional (especialmente las impulsadas desde el Sur Global), que abarcan diferentes escalas y generaciones y se desarrollan en diversos contextos geográficos.
Ce numéro étudie l’histoire comme cause en explorant les histoires vernaculaires portées par un nombre grandissant d’acteurs sociaux sur l’ensemble du continent africain. Inspiré des travaux de l’historien Reinhart Koselleck, il analyse les historicités, entendues comme un mode de rapport au passé, au présent et au futur des acteurs sociaux, qu’ils soient rappeurs, militants, journalistes, historiens artisans, gouvernements ou communautés locales.
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En el Magreb, los programas de desarrollo sostenible se inscribieron en la matriz neoliberal difundida durante los años 1990. Guiado por la ecología política, este número propone un análisis crítico del desarrollo sostenible en un contexto neoliberal al que los Estados de la región se ajustan de manera normativa e instrumental. A través de la aplicación de forma diferenciada de las normas productivas y medioambientales, estos se encuentran al origen de mecanismos de poder que excluyen ciertos actores del acceso a los recursos. La llegada del neoliberalismo no se reduce a una privatización unívoca y hace del Estado un actor estratégico de un proceso contingente (a través de la no injerencia, la organización de los mercados, la desregularización de las políticas públicas).
Los estudios a nivel local restituyen la inestabilidad de la liberalización, al recordar que se trata de un proyecto en el que se apoyan diversos actores en función de sus intereses y cuyas formas de poder inducidas pueden ser cuestionadas. Los equilibrios precarios entre actores confrontados a dinámicas de mercado erráticas, a relaciones con el Estado contrastadas y a transformaciones medioambientales profundas, evidencian relaciones de poder fluctuantes. La evolución de conflictos y de alianzas entre grupos sociales a través de cambios económicos, institucionales y ecológicos, que pone de relieve las contradicciones emergentes entre desarrollo y sostenibilidad, está al origen de la desigualdad.
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Desde hace más de dos años, las Fuerzas Armadas israelíes bombardean Gaza, pero también Yemen, Siria, Qatar, Irán y el Líbano. Al arrastrar a Estados Unidos a una guerra contra la República Islámica, Tel Aviv ha puesto en peligro al mundo entero: sus equilibrios geopolíticos, su organización basada en el derecho internacional, pero también unas economías que siguen dependiendo de los hidrocarburos.
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Il a longtemps été considéré – de manière réductrice – que l’action humanitaire avait vocation à soigner les maux physiques des populations de pays étrangers en proie à une crise d’origine politique (conflit) ou naturelle (catastrophe), et que l’action sociale avait pour objectif de pallier les dysfonctionnements d’origine sanitaire, juridique ou économique à l’œuvre dans l’espace « domestique » d’un pays donné. Cette distinction est-elle pertinente et, surtout, conforme à la réalité et aux besoins qui se font de plus en plus ressentir dans les pays dits développés ? De même que le développement et la paix sont venus s’arrimer à l’humanitaire pour former le nexus « humanitaire-développement-paix », serait-il inconcevable d’y associer l’action sociale ? Faudrait-il y voir une inadéquate confusion des genres, ou au contraire une nécessaire extension du domaine de la solidarité ? Une inutile complexification des objectifs, fonctions et canaux de financement, ou plutôt une salutaire mise en commun des compétences et savoir-faire des uns et des autres au moment où l’humanitaire, le développement et le social sont remis en cause comme jamais auparavant ?
It has long been argued – and rather simplistically so – that the purpose of humanitarian action is to treat the physical ailments of populations in foreign countries affected by political crises (conflicts) or natural disasters, whereas social action aims to mitigate health, legal or economic shortcomings within the “domestic” space of a given country. Is this distinction relevant and, above all, is it consistent with reality and the ever-increasing needs of so-called developed countries? Just as development and peace joined forces with humanitarian aid to form the “Humanitarian-Development-Peace” nexus, would it be inconceivable to add social action to the mix? Would this be seen as an inappropriate blurring of boundaries or a much-needed broadening of the scope of solidarity? Would it be a pointless complication of aims, roles and funding channels, or a welcome pooling of skills and know-how at a time when humanitarian action, development and social issues are facing unprecedented challenges?
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Al vuelo
Nuevos imperialismos, nueva geopolítica
Entre la globalización y el proteccionismo: el campitalismo en la era del estancamiento
Palestina, la nueva internacional
La nueva extrema derecha
Formas de reacción ideológica: racismo e islamofobia
Crisis del sistema liberal y alternativa socialista
Feminismos
Bloqueos y bifurcaciones ecológicas
Una cultura frente a la reacción
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EDITORIAL: Campesinado y cultura de paz
AMASANDO LA REALIDAD
DE UN VISTAZO Y MUCHAS ARISTAS
EN PIE DE ESPIGA
VISITAS DE CAMPO
PALABRA DE CAMPO
ILUSTRACIÓN DE PORTADA: María del Mar Muriel
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Publicación mensual de mujeres en Guatemala. El periodismo feminista busca promover transformaciones sociales, consolidando la democracia como condición indispensable para que los derechos humanos puedan ejercerse a plenitud. En este sentido, laCuerda es un medio a través del cual se llama a la acción política de distintos movimientos, fortaleciendo la conciencia sobre asuntos que afectan a las mujeres concretamente. Disponibles a texto completo aquí.

Publicación de la Escuela Universitaria de Relaciones Laborales de la Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea. Cada número está dedicado a un tema central en torno al que se recogen aportaciones de diferentes autoridades en esa materia. La revista se acerca al mundo del trabajo desde una perspectiva pluridisciplinar con el fin de crear un espacio de reflexión que contribuya al fin del desempleo y la exclusión social. En Hegoa están los ejemplares desde el nº 1 (1999). Disponible aquí.

Revista on line creada por un grupo de mujeres feministas y periodistas independientes con un objetivo común: hacer un periodismo responsable utilizando un lenguaje no sexista. La revista es un lugar propio en el que todo aquello que tenga relación con la mujer pueda ser escrito y publicado, comentado y debatido; también criticado, con buenas prácticas. Un medio de comunicación para fortalecer la democracia, la democracia real, abierto a la participación de todas las mujeres comunicadoras, profesionales o no, y organizaciones que deseen colaborar a distribuir información y noticias propias, sin importar su lugar de origen. Presenta trabajos que contribuyan a desarrollar el pensamiento feminista, el pensamiento de las mujeres. Disponible aquí.

Se edita en español desde 1993. Es una de las publicaciones de mayor prestigio en Europa por su rigor informativo y por el debate que plantea en temas de perspectiva internacional. El carácter divulgativo de sus artículos, y el análisis político independiente que ofrece, hacen de esta publicación lectura obligatoria tanto en centros de enseñanza como en los diferentes sectores profesionales.
En Centro de Documentación de Hegoa (Bilbao) se pueden consultar los ejemplares en papel desde el primer número. Disponible aquí.

LiminaR. Estudios Sociales y Humanísticos es una revista semestral de investigación científica multidisciplinaria donde se publican prioritariamente estudios sobre el sur de México y Centroamérica. Su principal objetivo es difundir e impulsar el debate sobre los fenómenos sociales y humanísticos de esta área desde las siguientes disciplinas: antropología, historia, geografía, economía, psicología, sociología, política, lingüística, arqueología, comunicación, pedagogía, literatura, artes y filosofía. Los artículos o ensayos científicos publicados son resultado de estudios de caso actuales o con una perspectiva histórica, así como reflexiones que enriquecen el análisis de teorías clásicas o contemporáneas de las ciencias sociales y las humanidades.

Está editado por el IPEALT (Instituto Multidisciplinario para los Estudios sobre América Latina en Toulouse) de l’Université de Toulouse Le-Mirail. Es una revista multidisciplinaria dedicada al análisis de los problemas contemporáneos en América Latina. Publica trabajos de investigadores y universitarios europeos y latinoamericanos en el campo de las ciencias sociales y humanas. Se puede consultar en Hegoa desde el n.º 168 (1997) hasta el 214 (2010). A partir de entonces, reaparece en 2013 con el ítulo: L'Ordinaire des Amériques. Disponible a texto completo aquí.