Instituto de Estudios sobre Desarrollo y Cooperación Internacional
Nazioarteko Lankidetza eta Garapenari Buruzko Ikasketa Institutua
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En el Magreb, los programas de desarrollo sostenible se inscribieron en la matriz neoliberal difundida durante los años 1990. Guiado por la ecología política, este número propone un análisis crítico del desarrollo sostenible en un contexto neoliberal al que los Estados de la región se ajustan de manera normativa e instrumental. A través de la aplicación de forma diferenciada de las normas productivas y medioambientales, estos se encuentran al origen de mecanismos de poder que excluyen ciertos actores del acceso a los recursos. La llegada del neoliberalismo no se reduce a una privatización unívoca y hace del Estado un actor estratégico de un proceso contingente (a través de la no injerencia, la organización de los mercados, la desregularización de las políticas públicas).
Los estudios a nivel local restituyen la inestabilidad de la liberalización, al recordar que se trata de un proyecto en el que se apoyan diversos actores en función de sus intereses y cuyas formas de poder inducidas pueden ser cuestionadas. Los equilibrios precarios entre actores confrontados a dinámicas de mercado erráticas, a relaciones con el Estado contrastadas y a transformaciones medioambientales profundas, evidencian relaciones de poder fluctuantes. La evolución de conflictos y de alianzas entre grupos sociales a través de cambios económicos, institucionales y ecológicos, que pone de relieve las contradicciones emergentes entre desarrollo y sostenibilidad, está al origen de la desigualdad.
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Desde hace más de dos años, las Fuerzas Armadas israelíes bombardean Gaza, pero también Yemen, Siria, Qatar, Irán y el Líbano. Al arrastrar a Estados Unidos a una guerra contra la República Islámica, Tel Aviv ha puesto en peligro al mundo entero: sus equilibrios geopolíticos, su organización basada en el derecho internacional, pero también unas economías que siguen dependiendo de los hidrocarburos.
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Il a longtemps été considéré – de manière réductrice – que l’action humanitaire avait vocation à soigner les maux physiques des populations de pays étrangers en proie à une crise d’origine politique (conflit) ou naturelle (catastrophe), et que l’action sociale avait pour objectif de pallier les dysfonctionnements d’origine sanitaire, juridique ou économique à l’œuvre dans l’espace « domestique » d’un pays donné. Cette distinction est-elle pertinente et, surtout, conforme à la réalité et aux besoins qui se font de plus en plus ressentir dans les pays dits développés ? De même que le développement et la paix sont venus s’arrimer à l’humanitaire pour former le nexus « humanitaire-développement-paix », serait-il inconcevable d’y associer l’action sociale ? Faudrait-il y voir une inadéquate confusion des genres, ou au contraire une nécessaire extension du domaine de la solidarité ? Une inutile complexification des objectifs, fonctions et canaux de financement, ou plutôt une salutaire mise en commun des compétences et savoir-faire des uns et des autres au moment où l’humanitaire, le développement et le social sont remis en cause comme jamais auparavant ?
It has long been argued – and rather simplistically so – that the purpose of humanitarian action is to treat the physical ailments of populations in foreign countries affected by political crises (conflicts) or natural disasters, whereas social action aims to mitigate health, legal or economic shortcomings within the “domestic” space of a given country. Is this distinction relevant and, above all, is it consistent with reality and the ever-increasing needs of so-called developed countries? Just as development and peace joined forces with humanitarian aid to form the “Humanitarian-Development-Peace” nexus, would it be inconceivable to add social action to the mix? Would this be seen as an inappropriate blurring of boundaries or a much-needed broadening of the scope of solidarity? Would it be a pointless complication of aims, roles and funding channels, or a welcome pooling of skills and know-how at a time when humanitarian action, development and social issues are facing unprecedented challenges?
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Al vuelo
Nuevos imperialismos, nueva geopolítica
Entre la globalización y el proteccionismo: el campitalismo en la era del estancamiento
Palestina, la nueva internacional
La nueva extrema derecha
Formas de reacción ideológica: racismo e islamofobia
Crisis del sistema liberal y alternativa socialista
Feminismos
Bloqueos y bifurcaciones ecológicas
Una cultura frente a la reacción
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EDITORIAL: Campesinado y cultura de paz
AMASANDO LA REALIDAD
DE UN VISTAZO Y MUCHAS ARISTAS
EN PIE DE ESPIGA
VISITAS DE CAMPO
PALABRA DE CAMPO
ILUSTRACIÓN DE PORTADA: María del Mar Muriel
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Estados Unidos, bajo el segundo gobierno de Donald Trump, promueve un nuevo corolario para la Doctrina Monroe, con un cuestionamiento al orden multilateral y una retórica abiertamente imperialista. Ello obliga a promover nuevas formas de internacionalismo por arriba y por abajo, como forma de enfrentar las estrategias de vasallización impulsadas por la política exterior estadounidense.
Este número de la revista Tifariti incluye artículos escritos en árabe, español e inglés. Está estructurado en tres secciones: artículos evaluados por pares, ensayos y reseñas de libros. Los artículos incluyen contribuciones tanto de investigadores consolidados en sus ámbitos de especialidad, como de jóvenes académicos que inician su trayectoria investigando temas relacionados con el conflicto del Sáhara Occidental.
Editorial
Peer-reviewed articles
Activism, militancy and politics in the Western Sahara
Media analyses of the Western Sahara conflict: Historical and contemporary cases
Ensayo
Book reviews
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Dividido en siete bloques temáticos de reportajes, con análisis y entrevistas intercaladas, el Magazine de Climática nº5 se presenta como una pequeña guía de posibles soluciones para continuar hacia adelante. Propuestas desde África, desde Australia, desde Europa o, ahora que celebran la victoria de Mamdani, desde Nueva York.
“¿Para qué va a ir en bici un pájaro si puede volar?”, nos dijo una persona cercana al ver la portada. Y aunque sabemos que tiene razón en la literalidad –un pájaro no puede montar en bici, obviamente– contamos la anécdota porque, sin pretenderlo, llenó aún más de sentido estas páginas: pese a tener soluciones a nuestro alcance, muchas veces no las vemos, porque queremos salidas rápidas, instantáneas, sin esfuerzo. Si no cambiamos la mentalidad, si no cambiamos el chip, seguiremos pensando como siempre, como hace décadas: para qué vamos a ir al trabajo en bici si tenemos el coche en la puerta, para qué vamos a coger un tren si es mucho más rápido pillar un vuelo.
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Articles
-Postcolonial cosmopolitanism: rethinking global politics. André Murgia
-Beasts, savages, barbarians, idolaters, and infidels: racialization in the chronicles of the conquest of the Canary Islands. Roberto Gil Hernández
-Decolonizing education: learning from ancient South Asian pedagogies for human and planetary health. Janaka Jayawickrama & Arnab Chakraborty
-A tale that time forgot: contemporary jungle-adventure cinema, imperial power, and the tourist gaze. Sofie Vermoesen & Lennart Soberon
Book Reviews
Review Essay
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Revista de la Universidad Centroamericana (UCA) de Nicaragua. Ofrece información y análisis sobre la situación política y social en Nicaragua y Centroamérica. Cuenta con una sección fija con artículos que analizan la realidad nicaragüense, y otra sobre diversos países centroamericanos, además de artículos sobre el panorama internacional. En Hegoa pueden consultarse las revistas publicadas desde 1985. Disponible on line aquí. Última entregaNIcaragua
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Mexico Ayotzinapa tres años después. La autoridad moral de las familias de los 43. Miguel Álvarez Gándara
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Un fantasma recorre el pais: la justicia maya
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Guatemala: Al parecer…“se acabó la fiesta”
Centroamérica:- LAS POLÍTICAS MIGRATORIAS DE TRUMP EN SUS PRIMEROS 100 DÍAS El miedo es el mensaje
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Crisis fiscal: Entre peligros y oportunidades. Elaine Freedman
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-¿Hay más piedras en el río?. Equipo Envío
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Guatemala En los primeros 100 días del Presidente comediante.Juan Hernandez Pico
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