EDITORIAL: Celebrar es resistir

AMASANDO LA REALIDAD

• ¿Qué aporta lo cuir a la agroecología? Teresa Maestre Díaz
• Marta Álvarez: «No podemos permitirnos retroceder». Amal Tarbift
• Un viaje transpalestino. Yaffa
• Gritar al pueblo que esta es tu casa. Maria Sanz
• Parroquias maricas. Héctor Gardez y Daniasa M. Curbelo
• Qué nietas y de qué brujas. Brigitte Vasallo
• La muxeidad: otra forma de entender el género. Revista SABC

DE UN VISTAZO Y MUCHAS ARISTAS

• Conversatorio: «Es muy importante que la soberanía alimentaria se revise y se ponga las gafas arcoíris». Revista SABC
• Plumas de pueblo
• Experiencias cuir agrarias

EN PIE DE ESPIGA

• Coren: una historia con trastienda. Félix García Yáñez
• La Seguridad Social de la Alimentación. Francisco Navarro Gálvez

VISITAS DE CAMPO

• La Troje: más de 20 años aprendiendo de la lombriz. Entrevista a Laura Aceituno Mata. Vera Bartolomé Díaz
• Por una justicia climática libre de patriarcado y colonialismo. Entrevista a Latinas por el Clima. Patricia Dopazo Gallego

PALABRA DE CAMPO

• Aprender de la tierra, desaprender del género. eco del rocío
• La Biblioteca de Eduardo Sevilla Guzmán
• Reseña de Niñapájaroglaciar. Bernabé Naharro Sanz
• Volver a nombrarnos campesinas. Maria Garcés Suay

ILUSTRACIÓN DE PORTADA: Xiz Franco

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Este número de Gender & Development (G&D), con el que la revista celebra su especial número 100, pretende explorar y examinar críticamente las diversas estrategias que despliega la incidencia feminista para promover la justicia de género, representar los intereses de los grupos históricamente oprimidos y, al mismo tiempo, cuestionar el funcionamiento y las dinámicas de la incidencia dominante, dirigida, financiada y determinada por las políticas del Norte Global.

En concreto, busca construir un acervo de conocimientos, redes y aprendizajes sobre estrategias y experiencias de incidencia a escala local, regional y transnacional (especialmente las impulsadas desde el Sur Global), que abarcan diferentes escalas y generaciones y se desarrollan en diversos contextos geográficos.

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Ce numéro étudie l’histoire comme cause en explorant les histoires vernaculaires portées par un nombre grandissant d’acteurs sociaux sur l’ensemble du continent africain. Inspiré des travaux de l’historien Reinhart Koselleck, il analyse les historicités, entendues comme un mode de rapport au passé, au présent et au futur des acteurs sociaux, qu’ils soient rappeurs, militants, journalistes, historiens artisans, gouvernements ou communautés locales.

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• International Women’s Day: A Tribute to Gender Equality from the JHDC. Melis Cin
• Women’s Self-Employment in Informal Settlements in Delhi, India: A Pathway to Empowerment? Kathleen Fincham
• Reimagining Heightened Human Rights Due Diligence: A Capability Approach Informed by Women’s Experiences in Wartime Ukraine. Tamara Horbachevska-Konstankevych & Olena Uvarova
• What Does it Mean for Non-Human Beings to Have Moral Value? Building Bridges Between Capabilitarian Theories. Julio Caceda-Adrianzen
• Aspiration and Wrongful Harm: Why the State Owes a Duty to Cultivate Hope. Natasha Osben
• Human Development and Youth Agency: Exploring Sacrifice in Socioeconomic Contexts. Stephen T. Homer
• Hacia una Tercera vía en la Responsabilidad Social Corporativa: Aportes desde el Enfoque de Capacidades para superar el Utilitarismo. Mario Morales-Parragué, Luis Araya-Castillo & Fidel Molina-Luque
• A Narrative Inquiry Evaluating the Effects of Type 1 Diabetes and Associated Assistive Technologies on 15-18-Year-Old Students’ Capabilities of “Emotions” and “Knowledge” in Education. Caroline Powell
• Book Reviews.

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En el Magreb, los programas de desarrollo sostenible se inscribieron en la matriz neoliberal difundida durante los años 1990. Guiado por la ecología política, este número propone un análisis crítico del desarrollo sostenible en un contexto neoliberal al que los Estados de la región se ajustan de manera normativa e instrumental. A través de la aplicación de forma diferenciada de las normas productivas y medioambientales, estos se encuentran al origen de mecanismos de poder que excluyen ciertos actores del acceso a los recursos. La llegada del neoliberalismo no se reduce a una privatización unívoca y hace del Estado un actor estratégico de un proceso contingente (a través de la no injerencia, la organización de los mercados, la desregularización de las políticas públicas).

Los estudios a nivel local restituyen la inestabilidad de la liberalización, al recordar que se trata de un proyecto en el que se apoyan diversos actores en función de sus intereses y cuyas formas de poder inducidas pueden ser cuestionadas. Los equilibrios precarios entre actores confrontados a dinámicas de mercado erráticas, a relaciones con el Estado contrastadas y a transformaciones medioambientales profundas, evidencian relaciones de poder fluctuantes. La evolución de conflictos y de alianzas entre grupos sociales a través de cambios económicos, institucionales y ecológicos, que pone de relieve las contradicciones emergentes entre desarrollo y sostenibilidad, está al origen de la desigualdad.

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Disponible en papel en el CDOC de Hegoa.

Dos volúmenes:

• Volumen 1.
• Volumen 2.

Desde hace más de dos años, las Fuerzas Armadas israelíes bombardean Gaza, pero también Yemen, Siria, Qatar, Irán y el Líbano. Al arrastrar a Estados Unidos a una guerra contra la República Islámica, Tel Aviv ha puesto en peligro al mundo entero: sus equilibrios geopolíticos, su organización basada en el derecho internacional, pero también unas economías que siguen dependiendo de los hidrocarburos.

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Il a longtemps été considéré – de manière réductrice – que l’action humanitaire avait vocation à soigner les maux physiques des populations de pays étrangers en proie à une crise d’origine politique (conflit) ou naturelle (catastrophe), et que l’action sociale avait pour objectif de pallier les dys­fonctionnements d’origine sanitaire, juridique ou économique à l’œuvre dans l’espace « domestique » d’un pays donné. Cette distinction est-elle pertinente et, surtout, conforme à la réalité et aux besoins qui se font de plus en plus ressentir dans les pays dits développés ? De même que le dévelop­pement et la paix sont venus s’arrimer à l’humanitaire pour former le nexus « humanitaire-développement-paix », serait-il inconcevable d’y associer l’ac­tion sociale ? Faudrait-il y voir une ina­déquate confusion des genres, ou au contraire une nécessaire extension du domaine de la solidarité ? Une inutile complexification des objectifs, fonc­tions et canaux de financement, ou plu­tôt une salutaire mise en commun des compétences et savoir-faire des uns et des autres au moment où l’humanitaire, le développement et le social sont remis en cause comme jamais auparavant ?

It has long been argued – and rather simplistically so – that the purpose of humanitarian action is to treat the physical ailments of populations in foreign countries affected by political crises (conflicts) or natural disasters, whereas social action aims to mitigate health, legal or economic shortcomings within the “domestic” space of a giv­en country. Is this distinction relevant and, above all, is it consistent with re­ality and the ever-increasing needs of so-called developed countries? Just as development and peace joined forc­es with humanitarian aid to form the “Humanitarian-Development-Peace” nexus, would it be inconceivable to add social action to the mix? Would this be seen as an inappropriate blurring of boundaries or a much-needed broad­ening of the scope of solidarity? Would it be a pointless complication of aims, roles and funding channels, or a wel­come pooling of skills and know-how at a time when humanitarian action, de­velopment and social issues are facing unprecedented challenges?

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Al vuelo

1. Nuevos imperialismos, nueva geopolítica

2. Entre la globalización y el proteccionismo: el campitalismo en la era del estancamiento

3. Palestina, la nueva internacional

4. La nueva extrema derecha

5. Formas de reacción ideológica: racismo e islamofobia

6. Crisis del sistema liberal y alternativa socialista

7. Feminismos

8. Bloqueos y bifurcaciones ecológicas

9. Una cultura frente a la reacción

Más información [aquí.]https://vientosur.info/)

EDITORIAL: Campesinado y cultura de paz

AMASANDO LA REALIDAD

• Policultivos de paz en tiempos de guerra. Carmen Francisca Aliaga Monrroy
• El cultivo de la paz. Ignacio Abella
• La Vía Campesina.
• Por qué y cómo repensar el conflicto. Teresa López Franco
• «Nos une lo básico. Nos une la tierra y el querer vivir en paz». Entrevista a Maite Aristegi. Patricia Dopazo Gallego
• «Tradicionalmente, las mujeres somos mediadoras en los conflictos familiares y comunitarios» Carles Soler
• Resistencia no violenta.
• La esperanza campesina en tiempos de desarraigo. Yexibeth Cadenas, Fabián Pachón y Angélica Clavijo Ariza

DE UN VISTAZO Y MUCHAS ARISTAS

• Diálogo: Microconflictos y cultura de paz en el medio rural. Revista SABC

EN PIE DE ESPIGA

• Agroecología y saberes populares. Milena Silvester Quadros
• As Conchas. Un triunfo judicial contra la ganadería industrial. Andrés Muñoz Rico

VISITAS DE CAMPO

• Las angulas que bailan. Lorena Escandell Carbonell
• Crónica del Foro Global Nyéléni 2025. GRAIN

PALABRA DE CAMPO

• Cuando la tierra sangra. Astrid Henmark Aguirre
• Poesía contra la guerra. Maisoun Shukair y su retrato que sostiene el muro. Amal El Mohammadiane Tarbift
• Más pan para los de hoy… Y sed para los del mañana. David Romero Latorre_

ILUSTRACIÓN DE PORTADA: María del Mar Muriel

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