Instituto de Estudios sobre Desarrollo y Cooperación Internacional
Nazioarteko Lankidetza eta Garapenari Buruzko Ikasketa Institutua
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Les gouvernements ouest-africains mettent en commun la gestion de pans de leur souveraineté – de la monnaie à la circulation des personnes ou à la régulation du commerce. Toutefois, les sanctions imposées par les institutions économiques et financières ouest-africaines suite aux coups d’États intervenus au Mali, au Burkina Faso et au Niger depuis 2020 ont engendré des processus de désunion. Ce dossier resitue les tensions autour de la zone franc et des unions économiques ouest-africaines dans des dynamiques régionales plurielles.
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Este número de Gender & Development (G&D), con el que la revista celebra su especial número 100, pretende explorar y examinar críticamente las diversas estrategias que despliega la incidencia feminista para promover la justicia de género, representar los intereses de los grupos históricamente oprimidos y, al mismo tiempo, cuestionar el funcionamiento y las dinámicas de la incidencia dominante, dirigida, financiada y determinada por las políticas del Norte Global.
En concreto, busca construir un acervo de conocimientos, redes y aprendizajes sobre estrategias y experiencias de incidencia a escala local, regional y transnacional (especialmente las impulsadas desde el Sur Global), que abarcan diferentes escalas y generaciones y se desarrollan en diversos contextos geográficos.
EDITORIAL: Celebrar es resistir
AMASANDO LA REALIDAD
DE UN VISTAZO Y MUCHAS ARISTAS
EN PIE DE ESPIGA
VISITAS DE CAMPO
PALABRA DE CAMPO
ILUSTRACIÓN DE PORTADA: Xiz Franco
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Ce numéro étudie l’histoire comme cause en explorant les histoires vernaculaires portées par un nombre grandissant d’acteurs sociaux sur l’ensemble du continent africain. Inspiré des travaux de l’historien Reinhart Koselleck, il analyse les historicités, entendues comme un mode de rapport au passé, au présent et au futur des acteurs sociaux, qu’ils soient rappeurs, militants, journalistes, historiens artisans, gouvernements ou communautés locales.
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En el Magreb, los programas de desarrollo sostenible se inscribieron en la matriz neoliberal difundida durante los años 1990. Guiado por la ecología política, este número propone un análisis crítico del desarrollo sostenible en un contexto neoliberal al que los Estados de la región se ajustan de manera normativa e instrumental. A través de la aplicación de forma diferenciada de las normas productivas y medioambientales, estos se encuentran al origen de mecanismos de poder que excluyen ciertos actores del acceso a los recursos. La llegada del neoliberalismo no se reduce a una privatización unívoca y hace del Estado un actor estratégico de un proceso contingente (a través de la no injerencia, la organización de los mercados, la desregularización de las políticas públicas).
Los estudios a nivel local restituyen la inestabilidad de la liberalización, al recordar que se trata de un proyecto en el que se apoyan diversos actores en función de sus intereses y cuyas formas de poder inducidas pueden ser cuestionadas. Los equilibrios precarios entre actores confrontados a dinámicas de mercado erráticas, a relaciones con el Estado contrastadas y a transformaciones medioambientales profundas, evidencian relaciones de poder fluctuantes. La evolución de conflictos y de alianzas entre grupos sociales a través de cambios económicos, institucionales y ecológicos, que pone de relieve las contradicciones emergentes entre desarrollo y sostenibilidad, está al origen de la desigualdad.
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Desde hace más de dos años, las Fuerzas Armadas israelíes bombardean Gaza, pero también Yemen, Siria, Qatar, Irán y el Líbano. Al arrastrar a Estados Unidos a una guerra contra la República Islámica, Tel Aviv ha puesto en peligro al mundo entero: sus equilibrios geopolíticos, su organización basada en el derecho internacional, pero también unas economías que siguen dependiendo de los hidrocarburos.
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Il a longtemps été considéré – de manière réductrice – que l’action humanitaire avait vocation à soigner les maux physiques des populations de pays étrangers en proie à une crise d’origine politique (conflit) ou naturelle (catastrophe), et que l’action sociale avait pour objectif de pallier les dysfonctionnements d’origine sanitaire, juridique ou économique à l’œuvre dans l’espace « domestique » d’un pays donné. Cette distinction est-elle pertinente et, surtout, conforme à la réalité et aux besoins qui se font de plus en plus ressentir dans les pays dits développés ? De même que le développement et la paix sont venus s’arrimer à l’humanitaire pour former le nexus « humanitaire-développement-paix », serait-il inconcevable d’y associer l’action sociale ? Faudrait-il y voir une inadéquate confusion des genres, ou au contraire une nécessaire extension du domaine de la solidarité ? Une inutile complexification des objectifs, fonctions et canaux de financement, ou plutôt une salutaire mise en commun des compétences et savoir-faire des uns et des autres au moment où l’humanitaire, le développement et le social sont remis en cause comme jamais auparavant ?
It has long been argued – and rather simplistically so – that the purpose of humanitarian action is to treat the physical ailments of populations in foreign countries affected by political crises (conflicts) or natural disasters, whereas social action aims to mitigate health, legal or economic shortcomings within the “domestic” space of a given country. Is this distinction relevant and, above all, is it consistent with reality and the ever-increasing needs of so-called developed countries? Just as development and peace joined forces with humanitarian aid to form the “Humanitarian-Development-Peace” nexus, would it be inconceivable to add social action to the mix? Would this be seen as an inappropriate blurring of boundaries or a much-needed broadening of the scope of solidarity? Would it be a pointless complication of aims, roles and funding channels, or a welcome pooling of skills and know-how at a time when humanitarian action, development and social issues are facing unprecedented challenges?
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